1.6.2020

Estate ia es enfernal

Estate de anio 2018 ia es calda como en enferno. Estate de Finland es conoseda par sua variablia. Alga veses lo es fria, a otra veses lo es plu alga calda. A veses lo pluve plu, a otra veses min o a no grado.

En estate de anio 2018 tempo ia es simple calda. En lingua finsce tal temperatur, cual es a la min 25 grados de Celsius, on nomi helle. En acel estate ia esiste helle de helles.

En 16 julio de 2018 Donald Trump, presidente de La statos unida de America, e Vladimir Putin, presidente de Rusia, ia encontra lunlotra en Helsinki, la capital de Finland. Los ia partisipa en esperia de la estate finsce. Tal ia fa ance multe jornalistes stranjer.

Alga persones ia pote alora mervelia, ce vera, esce la estate finsce es sempre como lo. Me dise, ce lo no es tal.

Alora me ia sufri multe. Sempre denova.

Ance la natur finsce ia sufri.

..Ia esiste multe dias como esta.

...Lo ia es enferno.

25.5.2020

Curdes, Rojava, comunalisme e nasionalisme

Cosa de curdes es denova entre moldur, cuando Turcia islamiste ia ataca contra curdes de Siria en anio ultima. Soldatos de Turcia es an ala oji.

Curdes de Siria ia constitui sua propre rejion seminondependente en la parte norde este de Siria. La rena autocrata e cruel de Siria ofisial no gusta lo. E no ance Turcia.

Rojava es un caso positiva en mar cultural e fecal de Asia sude ueste. En Rojava es en usa un model statal, cual es construida de basa a alta. Lo es un tipo de ibride de praticas de un democratia parlamental e democratia direta. Ala on segue tridivide de potia: potia de legi, potia de esecuta e potia de judi es nondependente de lunlotra. Egalia de sesos es regardada en la rejion, car a organos diferente governal esiste un  cuota sesal de 40 persento. Ance grupos etnical have sua propre cuotas. On have cuatro linguas ofisial. Parte de soldatos de Rojava es femes.

On pote nomi e on ia nomi ante ahora la ideolojia promoveda par curdes de Siria comunalisme.

En alga loca uebal e finsce on alega, ce comunalisme regarda nasionalisme como un venena. An con estas curdes de Asia sude ueste a grado multe vasta promove a sua popla propre stato nasional o a la min los vole gania un autonomia nasional entre paises de esta rejion masosa. Estas humanas pensa nasional.

Final me raconta sur la democratia direta usada en Rojava. En la nivel local abitores asembla a asemblas fa-desidal. Estas fa desides sur cosas local. Los ance eleje delegadas a seguente nivel. Asemblas sur seguente nivel fa desides e eleje delegadas a seguente nivel. Etc. Asta on es sur un nivel la plu alta, do on fa desides sur cosas de la tota Rojava.

Me dise, ce a la min en Rojava es un prinsipe valida political de visinia, cual es importante sur nivel de pensa en La uni european.

Me amira ance la forma de la direta democratia usada en Rojava.

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PS. 22.6.2020: E mesma en lingua finsce: Kurdit, Rojava, kommunalismi ja nationalismi, osa 1, e: Kurdit, Rojava, kommunalismi ja nationalismi, osa 2.

21.5.2020

Ci nesesa un sensura?

Mera tirania nesesa un sensura.

testo en un bandera entre protestas antisensural en junio de anio 2009 en Germania

15.5.2020

A me ensenias la plu importante de Biblia

A me ensenias la plu importante de Biblia cristian es seguentes cuatro, cual cadas on trova en La atesta nova:

Iesus ia ensenia, ce lo es plu difisil a un person rica asede a la rena de Dio ca camel vade tra un anelo de ago. Disiplos ia seguente demanda de Iesus: "Alora esce no cualce person pote es salvada?" Iesus ia responde a los: "Cual es nonposible a humanas, es posible a Dio." Si un humana crede, ce el pote muta se a moral, alora el malpersepi.

Un ensenia de Iesus en la predica montal: A cada dia sufisi sua propre ansi.

Un ensenia de Iesus en la jardin de Getsemane, cuando on ia veni per prisoni el e un disiplo de el ia colpa de lace de arciprete un orea a via. Iesus ia sani la orea e dise: "Ci prende un spada, el afoca a un spada." Longo mea comprende Iesus ia ensenia asi, ce el e sua ensenias on no debe sperde o defende par armas.

La ensenia de Iesus en la predica montal: Un humana debe trata otras como el espera otra humanas trata el. Car un humana es, cual el es, alora lo es difisil vive rigorosa longo esta regula. Ma esta ideal ia have a cualce caso sua afeta a cultur. Me crede, ce no plu un burocratia protestante o stato sosial ia ta nase de cultur, en cual lo ia ta manca un conose de esta regula.

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PS. 22.6.2020: E mesma en lingua finsce: Minulle tärkeimmät Raamatun opetukset.

13.5.2020

Historia de mea vive spirital

Me ia presenta en anios ultima un tende per nonrelijiosia. E cuando la situa ia grandi en estate de anio 2019, me ia debe pensa ance la entera de Iesus en desenio de 30.

Lo es a me multe difisil relata en tal manera, ce Iesus no ia ta revive. Lo es multe difisil pensa, ce tempora "caseta comun de polvo" ia ta putri e destrui como tempora "caseta comun de polvo" de otra humanas.

Me raconta en seguente un tota raconta de mea vive spirital:

Me ia nase en anio 1970. Mea jenitores ia parteni a La eglesa evanjelial lutheran ofisial de Finland, ma los no ia es a alte grado credores.

Jenitores de mea padre ia es en alga manera credores. Me ia abita con mea jenitores e peti-frate prima en mesma construida con los asta lo, cuando me ia have 8 anios.

Como un adolesente me a la min de prinsipe ia regarda cristianisme como un bon cosa, ma consernante lo me ia es a alga grado noncoragosa. Me ance ia vade a scola eglesal corta, nomida "rippikoulu" en finsce, an si un anio pos mea cameradas scolal, car me ia a ante oblida enscrive per lo.

Me ia comensa have entre tempo pensas multe prejudosa. Ance mea propre pecosia ia angusa me. De esta me ia es salvada en anio 1993, cuando me ia have 22 anios, par dedui de la cosa fundal de cristianisme. Esta cosa fundal ia es seguente: Humana es salvada, cuando el abandona la tota de sua propre posiblias e sua propre atentas per sufisi a Dio e vive moral bon vive, e a mesma tempo fundi sua relata a Dio sola a la labora espial de Cristo. La spirito sancte ia veni en me. Corta diseda esta veria es: "Dio esije de humana no."

Mea dedui ia aspeta es a acel grado contra la manera natural de pensa de un humana, ce me ia esperia, ce lo es un labora de Dio. Spesial, cuando a lo ia inhere ance un afeta fortial de Dio. A me lo ia pare stonante, ce Dio vera esiste, e lo no mera es un caso de relijio. "Me dise!"

A mesma tempo, cuando me ia dedui la cosa, me ance ia comensa opina, ce no esiste (o va esiste) la tormenta eterna en enferno. Mea opina nova sur tormenta en enferno ia deriva de dotor de teolojia T. P. Virkkunen, de ci libros relijial psicolojial me ia leje a ante e de ci me ia reseta sabe, ce longo instrui la plu comun de La atesta nova algunes asede a sielo e otras cade a defeta. O no esiste e va esiste la eterna tormenta en enferno.

Dedui de la cosa fundal de cristianisme e leges de La uni european ia posibli un proba de bires diferente.

Dedui de fundal cosa de cristianisme ia dona a me ance un "spina dorsal" filosofial. Me vera ia intende vade realia presedente.

En anio 1995 me ia comensa vade a Parocia libre de Vantaa, cual parteni a La eglesa libre de Finland. Esta es tal eglesa libre o en relata a la potia publica un congrega nondependente, cual es en sua pratica de relijio e crede en media de La eglesa evanjelial lutheran e ofisial de Finland e Helluntaiherätys. Helluntaiherätys es un congrega pentecostaliste. O como un mea sore-en-crede ia alora dise: "Nos es como pentecostalistes ma plu razonante."

An si longo crede de La eglesa libre de Finland un batiza no es nesesada, me ia solisita, ce on ta batiza me. E me ia es batizada.

Me ance ia have relatadas pentecostaliste, ma me ia a alga grado evita Helluntaiherätys e ance La eglesa evanjelial lutheran ofisial de Finland. Alora La eglesa libre de Finland ia conveni a me multe bon. En comensa.

Me ia have tal vista semilibraliste sur Biblia, ce lo no es parola de Dio, ma lo conteni parola de Dio. Vera esta no ia es mesma como la vista de La eglesa libre de Finland, cual es plu conservaliste.

Un otra mea sore-en-crede un ves ia dise sur me, ce me ta es un agnostica, si me no ia ta dedui la cosa fundal de cristianisme.

Lo entre tempo ia comensa irita me, ce de plataforma de predica on frecuente ia refere a la tormenta eterna en enferno. En ajunta me ia es iritada par causa de otra razonas. Pos ce me ia es dui desenio como un membro de La eglesa libre de Finland, me ia resinia de la eglesa.

En me ia ante ahora nase un nonpardona a Dio, car Dio a ante ia dona a me tan poca. Ma me a cualce caso no ia vole abandona Cristo.

Pos un tempo longa, en primavera de anio 2016 me a cualce caso ia veni a resulta, ce de prinsipe on pote regarda la labora espial de Cristo sola como un ipotese laboral. Me sinifia lo, ce pos lo no nesesada es un Dio atante, ma lo pote sola es un caso de un fenomeno psicolojial e bon-fante.
 
De estate de anio 2019 me pote abri a La spirito sancte sin Cristo en la media.

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PS. 22.6.2020: E mesma en lingua finsce: Hengellisen elämäni historia, kun nyt on kerran joulukin.

6.5.2020

Mea pensas sur sosialisme, promove laboriste, Marx e marxisme

En la tempo, cuando la industri ia nase, con lo ia nase ance la clase de laborores. A ante acel popla laboral, cual ia a ante esiste, ia es sperdeda, ma ahora los ia es asemblada a fabricerias e a mesma distritos de urbe.

Con capitalisme ance ia veni la esplota traeda par capitalisme. E par lo e defetos traeda par la industri ia nase longo tempo ance la promove laboriste. Nos pote nomi lo ideolojia de sosialisme.

Alga sosialistes inisial ia crede, ce cuando on representa bon program per boni la sosia, alora la tota de humanas razonante comensa ata per lo.

Un person german nomida Karl Marx (1818-1883) no ia acorda. En la sosia ia esiste potias forte, cual ia ata contra programes reformal de esta tipo. Estas no ta abandona sua vantajes sin batalias. Mera un revolui ta pote aida laborores. E mera par ata juntada laborores ia pote espera a alga dia liberi. Beneficas on pote defende efetosa mera juntada.

Marx ia regarda aceles sosialistes, ci ia presede el, nonpraticalistes, e el ia nomi estas sosialistes utopiste. El mesma ia crede, ce el ante ahora ia pone sosialisme sur sua pedes. El ia vole fundi sua propre ideolojia de sosialisme sur fatos persepable.

Marx ia opina, ce un critica de relijio es un pre-esije per un critica de la sosia.

Otra de obras la plu conoseda de Marx es La declara comuniste, cual el ia scrive con sua colaboror Friedrich Engels, ia es publicida en 1848. Otra es un serie obral masosa en grandia La capital, de cual volum ultima ia es publicida pos mori de Marx.

Marx ia scrive ance un cuantia grande de otra libros e libretas programal.

Libralistes no spesial en sentenio de 1900 ia aproba tal reformis, cual ia vade a tro longa. Par causa de esta la promove marxiste e laboriste ia susede en asende a un sujeto major. En ajunta de sosialistes marxiste ia esiste en acel tempo per esemplo sosialistes anarciste.

On dise, ce an si Marx en sua produi plu inisial ia regarda un revolui violente como un pre-esije nesesada, alora el a cualce caso plu tarda ta ia converti a acel pensa, ce on no nesesada nesesa un revolui, ma un program reformal pote es esecutada entre la democratia burjes par reformis gradal.

Multes a cualce caso ia relata a Marx como un profeta nonerante, e pos mori de el ia nase un tipo de sistem de dogmas marxiste.

En anio 1899 a cualce caso ia es publicida un obra Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie (traduida: "Pre-esijes de sosialisme e taxes de democratia sosial") de Eduard Bernstein, un teoriste e politiciste german e sosial-democrata. Bernstein ia es un nom la plu grande de revisa de marxisme. En sua libro Bernstein ia critica e marxisme e Marx mesma. El ia promove un prosimi siensal per funda de reformis sosial. El ia pone marxisme denova sur pedes de lo par fundi lo sur fatos persepable. La om ia es an plu marxiste ca Marx, cuando el an ia abandona la babela sur dialetica.

Bernstein ia es fundor de la marxisme reformiste, cual no ia promove un revolui violente.

Cuando en La uni soviet pos la gera mundal prima on ia resta pos la talon ferin de la marxisme-leninisme o comunisme vulgar-marxiste e totaliste e dogmosa (cual orijinal ia es un parte de la promove sosial-democrata), alora en multe otra paises a ramo xef ia es la sosial-democratiisme bernsteiniste e reformiste. Pos la gera mundal du esta sosial-democratisme ia vive sua eda oro.

Karl Marx mesma ia descrive se: "Me sola sabe, ce me no es marxiste." Comuniste autocratias en parte ia susi la reputa de Marx, e lo es un mal acaso. Me ia oia, ce la jenera joven a cualce caso pote a alga grado relata a Marx sin la historia xocante de autocratias comuniste como un supracarga nonjusta.

Marx ia promove libria de laborores, e autocratias comuniste ia viole sua vista de mundo.

Me pensa, ce la sosial-democratisme reformiste ia demostra sua funsionalia. Lo ia demostra, ce entre democratia par reformis gradal on pote reformi la sosia a plu bon dirije, de la persepi de laborores. Cuando Karl Marx ia odia tota moralisme an con lo, ce el ia senti un coleri par causa de mal trata e mal state sosial de laborores, alora en sosial-democratisme ia apare un judi plu forte moral.

Cuando capitalisme no es entre sosial-democratisme suvertida en tota, alora serta on debe concista democratia sempre denova. A veses va esiste potias forte e contra-labororal, cual reali sua portavoses a parlamentos nasional. An con lo me regarda la promove reformiste e laboriste plu bon ca cualce alternativa a lo.

An si en profondia de mea cor me cuasi vera ta vole es anarciste. Anarcistes vole fini capitalisme asta fondo e longo lo ance stato en tota, car lo esiste (longo la ideolojia anarciste) mera per beneficas de vantajidas, cual persones ia crea lo a ante.

Ma me mesma no multe pote identifia a anarcisme. Entre la istoria de humanas on an nunca ia es confirmada, ce bonstate de majoria grande de popla pote nase en otra via ca un formula: sosial-democratisme + esiste de stato e democratia + economia de mercato.

Anarcisme no have un resoma brava de carera. Me no pote fida a imaje de futur ofreda par lo, an si me senti un atrae a lo.

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PS. 22.6.2020: E mesma en lingua finsce: Ajatuksiani sosialismista, työväenliikkeestä, Marxista ja marxilaisuudesta.

1.5.2020

Sur la bevida hidromel o sima

Hidromel es un bevida fada par fermenta. Vicinges antica ia bevi hidromel fada de miel. Vicinges ia fabrica du tipos de hidromel: un tipo plu nonalcoholosa e tipo, cual ance femes ensinta ia pote bevi.

Alora, hidromel es un bevida vea e tradisional, cual on ia bevi en Paises norde, incluinte Finland, an si un bevida plu o min simil on ia bevi en alga otra paises e rejiones en Europa entre istoria.

La varia finsce de hidromel – nomida sima – corente on jeneral fabrica de talias de limon e zucar. Jeneral lo no conteni a grado alte de alcohol.

Finsces bevi sima en dias de san Walpurga – en prima de maio, e en sera de lo.

I PS.:

Asi tu vide, como en lingua finsce spasis sinifia (idea a esta PS ia veni de banda de cartunes de Pertti Jarla):

juhannussima teemukissa
= hidromel de mediaestate en tas de te

Sinifia de esta difere de seguente: 

Juhan nussima Teemu-kissa
= gato Timoteus copulada par Iohannes

II PS. Articles sur sima o hidromel en Vicipedia en multe linguas:

en finsce: Sima
en svensce: Mjöd
en engles: Sima (mead)
en engles: Mead
en german: Met

III PS. Me ia compra e bevi acel hidromel (juhannussima). Parola Juhannussimaa en imaje es parola en caso de ojeto – nomida "partitiivi" en lingua finsce – de sustantivo juhannussima, cual es la forma fundal. Partitiivi espresa, ce un aveni es en media e no completida, ma lo es un caso de prosede.